闹书荒了，条友们推荐下？
“腹有诗书气自华”。你希望读书，单凭这一点，你就是一个值得别人称赞学习的人。相信你不是一时兴起，附庸风雅。而是通过读书，增加自己的知识，培养广泛的兴趣，，提高自己的修养和气质。
刘绍棠先生的作品《蒲柳人家》《野婚》很适合读。刘先生是著名的乡土文学作家。他少年天才，15岁成名，受到时任共青团中央书记胡***的赏识。他以朴素而又风趣幽默的语言，真挚坦诚的感情，大气磅礴的气势，描写了大运河畔儿女热爱生活、艰苦奋斗、感情忠贞、勤劳致富的生动形象。很多情节常常让人或开怀大笑，或潸然泪下。他的文章既可以欣赏到丰富多彩的相关知识，又可以消遣。雅俗共赏。
杨绛先生的《我们仨》是难道的回忆录。杨先生以简洁明了、朴素淡雅的语言和风格，叙说了他们一家三口人的一生很多经历。有美好纯真的爱情令人感动，坚强隐忍的生活态度使人奋进，和谐互爱的亲情读来舒服温暖，我们通过这本书，通过他们的生活片段，能够强烈感知伟大的纯粹的灵魂，***才是人间永恒的主题。
强力推荐《雪中悍刀行》
初始有个白狐儿脸，佩双刀绣冬春雷，要做那天下第一;
湖底有白发老魁爱吃荤;
缺门牙老仆背剑匣;
山上有个骑青牛的年轻师叔祖，不敢下山;
有个骑熊猫扛向日葵不太冷的少女杀手;
这个江湖，高人出行要注重出尘装扮，女侠行走江湖要注意培养人气，宗派要跟庙堂打好关系;
而主角，则潇洒带刀，把江湖捅了一个通透;
江湖是一张珠帘。大人物小人物，是珠子，大故事小故事，是串线。情义二字，则是那些珠子的精气神。
最终章将以那一声"小二上酒"结尾。更是让人不知不觉感动得一塌糊涂～～
除主角外，徐凤年的生死兄弟温华让人感慨至深。寒微游侠儿，提一杆木剑，走一场江湖，与徐凤年三千里游历路上邂逅，跟老黄和李姑娘嬉笑打闹。后于襄樊城外与徐凤年再遇。拒绝徐凤年帮其介绍李淳罡只为一心练就自己的剑道。被黄三甲看重，传授怪人隋斜谷的两剑。入京城比剑，一连三败，得温不胜之名。战平棠溪剑仙卢白颉，一举成名。黄三甲以他钟爱的女子声色双甲李白狮和教剑恩情相胁让他杀徐凤年。温华知晓徐凤年的真实身份后，自断一臂一腿，舍弃心爱女子和有望成就陆地神仙的剑，折剑出江湖。温华是本书中江湖气最重的人物，虽惫懒无赖，然有志向，亦重情义，是真正的江湖儿女。
世界激励***约翰库提斯《别说不可能》（演讲）
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日本四大“经营之圣”之一稻盛和夫《活法》
推荐一下封神演义。
为什么推荐封神呢？我觉得它的内涵极其丰富，既有神仙之间的争斗，比如阐教和截教，以及西方教与中土的矛盾。也有君权与神权的矛盾。还包括中央与诸侯的矛盾，纣王和西周。
当然，封神中还有很多的感情戏。
下面我详细解说一下：
我们写总结、做报告，总是讲究提纲挈领。这个词来自于《韩非子·外储说右下》：“善张网者引其纲；不一一摄万目而后得。”意思就像提起鱼网的总绳，抓住衣服的领子一样，把问题简明扼要地提示出来。
我们每天讲封神演义，但是都是从细节入手，很少有人将自己置身于历史背景中，用宏大的叙事讲述封神。造成读者“只缘身在此山中，却不知其意”。
今天，笔者就带着大家提纲挈领一回，解读一下封神演义必读的“1234”，看完就等于掌握全部封神，内涵极其丰富。
所谓的“1”就是一条主线-----姜子牙主持的封神活动。
故事的背景是，昊天大帝的天庭运营得有声有色，却发现自己人才不足。没错，相比于元始天尊、太上老君和通天教主师兄弟，昊天大帝是后天圣人，岁数小了几十万年，所有，等他开坛设法，招揽贤才的时候，却发现有资质的都投到截教、阐教门下了。
比如，长相甜美、法力高强，差半步就能成圣的三霄姐妹，全部是通天教主的门人。掌握24颗定海珠，可以吊打混元大罗金仙的赵公明也是截教的门徒。在阐教12金仙各个法术高强、聪明绝顶。就连闻太师、二郎神这样的后起之秀，都已经投靠到各教门下。
所以，昊天上帝只能通过封神之战，找365名正神过来，为自己的天庭储备人才。这就是封神演义的真正主线。
所谓的“2”就是封神两大势力，阐教和截教。
在封神演义中，有上千次争斗，上万仙人陨落，但背后争斗就是两大势力，一个是元始天尊领导的阐教，另一个就是通天教主挂帅的截教。
神仙虽然逍遥，但是也要靠人间的供奉生活。所以，人间的香火***非常珍贵、非常重要。目前，截教的三代***中，很多人在商朝担任要职，可以说，基本垄断人间的香火***。
联合
以上这些显然是阐教不愿意看到的，所以，元始天尊为首的阐教神仙，主要集中于西岐，试图通过扶持西岐的力量，打败殷商，争夺天下的香火。
所谓的“3”就是第三方势力---西方教。
俗话说，鹬蚌相争渔翁得利。阐教和截教打得不亦乐乎，真正受益的“渔翁”却不是昊天大帝，而是准提和接引领导的西方教。
仅仅通过万仙阵一战，两大教主就俘虏3000红尘客，加入到西方教，通过封神之战，西方教由一个偏安的小教，一跃成为雄踞一方的势力，实力甚至比阐教还高。
也正是看到西方教的强大，最后燃灯道人、观音菩萨（也就是慈航道人）、文殊、普贤、拘留孙等人，全部脱离阐教，加入西方教。
所谓的“4”就是四大圣人---鸿钧老祖、太上老君、元始天尊和通天教主
曹植做过一首著名的七步诗，煮豆燃豆箕, 豆在斧中泣。本是同根生,相煎何太急。
其实，鸿钧和自己的三个徒弟就是豆与豆箕的关系。
为了保持影响力，鸿钧只能削弱三大***，特别是自己最喜欢的小徒弟通天教主，势力太大必须削弱。于是他对元始天尊暗算通天教主是持默许态度的。
但是，一旦当元始天尊做大，通天教主可能性命不保的关键时刻，鸿钧却出现，让三大***全部吃下，谁要是敢不服鸿钧，或者是再次引发兄弟萧墙，就会毒发而亡。