你觉得哪些文章属于美文？
什么风景最美，只有那些能够进入了心灵深处的风景最美；什么是美文，也就是那些感动人心灵深处的文章才是美文。比如抒情诗歌，比如人生感悟的散文，那些打动了人心的文章才会令人动容，铭记于心，此心安处是吾乡，美文的魅力便是人的灵魂的归宿！
能吸引读者逐字逐句、从头到尾认真读（看）完之后，久久回味且心情难以平静的文章就是美文！
每个人的思想意识和情感意境有着相同之处亦有不同之处，美文的标准因人而宜！
简单的问题，我的回答就这么简单。
谢谢悟空美文领域提问。
题主说的无病***的文章自然谈不上是美文，美文美文首先要让阅读者在阅读时有有美的感觉，这种美好的感受由视觉导入再由心发出导入大脑让人沉浸在美好的意境中。美文中传达的情感可以是喜怒哀乐不同情景但归根结底还是要回到令人振作向上的正导向，因此美文也是极具主观倾向性的文章。因此那些颓废、伤痕甚至描写血腥暴力***的文章无论用多么华美的辞藻、多么形象生动的描述和精绝的修辞手法都绝不可能成为美文。
美文还需承载一种人类美好的情怀，无论是对山水寄情、花鸟寓意、四季自然景象的描绘，还是对萌宠意趣、追古怀今的达意，所有美文所涉及的范围所表达的情怀必须是令人美好的、健康的，鼓舞人在前行路上的动力。美文中透出的信仰与气节也是正常社会人文应该有的或倡导的精神力量。
美文的体裁并不固定，可以多种多样的，诗词歌赋、元曲、杂文、小说等都可以作为美文的载体，但美文一定具有艺术性、欣赏性，思考性，能让阅读者在阅读的过程中体验美的享受。一篇上品的美文，不仅有优美的句式精准的词汇，更有内容上的层层递进，富有多层次多视角的文章意境与色彩，从文字里可以看到七彩世界、可以闻到花草芬芳、可以听见林间溪水潺潺、可以体验到四季寒暑变化，可以闻道与先贤、可以与作者进行思想上的沟通与交流。
美文如茶，清香怡人；美文如酒，甘冽绵长；美文如咖啡，浓香沁脾。品鉴美文需要有时间有学识更需要有阅历，品鉴美文同样也是个：看山是山、看山不是山、看山还是山的过程，品鉴阅读的人在哪个境界他眼中的美文便是哪个境界。
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点击我的头像，主页的文章栏正在发表【生死渡劫红颜记】系列，文章是根据本人2018年年中的一场真实生死经历回忆。欢迎大家一起来加关注和围观，一起在评论区吐槽、转发，谢谢！
好的美文代表着一个时期的文化烙印，深刻在人们心里。
文章格式不限亦诗亦诵，内容丰富。读起来有如诗词飞花传令，让参读者内心与之共鸣。美文之所以称着美，文字间一定有着***的传承和流淌，才会有永久的生命。
众所周知，义勇军进行曲《起来!不愿做奴隶的人们，让我们的血肉筑成我们新的长城……》一首完美的旋律，伴随着国旗升起与共和国一起诞生，走过近百年历史。每每歌声响起，祖国的峥嵘岁月，一如继往的历阅无数壮土鲜血，哺育着我们足下大地。
我想更多的人认可《义勇军之歌》是一首青春之歌。是一首流淌在亿万民众心中永久的赞歌。祝福我国家永远强大，人民永运幸福。
笔者以为，美文从理论上讲并不是一种对于文体的划分，更多更准确的意义上是文字写作的一种风格的区别。我们可以看到，时下人们或者说是读者们说起美文，大是将读起来或曰看起来是用优美的文字写成的文章都是称为美文的，文学界的实际操作，如出版等，也差不多都是这样做。
如尔，对美文进行定义，便是一件有难度的事情或者说是从模糊学意义来完成的事情了。我们是不是可以南朝梁刘勰的《文心雕龙》的“风骨”之文来称？
事实是中国的学者们基本上是多认为中国是周作人最早从西方引入了“美文”的概念。周作人于1921年发表《美文》，提倡“记述的”、“艺术的”叙事抒情散文，“给新文学开辟出一块新土地”。那般地，其时的王统照、傅斯年、胡适等便是都撰文起而应和。局面由此开启，冰心、朱自清、郁达夫、俞平伯、徐志摩等就是自己一大批作家同周作人一起开始了富有成效的拓荒，彻底打破了美文不能用白话的迷信，写出了一篇又一篇“美文”，使美文自是作为一种独立文体的地位遂得以在文学史上确立。
实际上从学界的观点出发，美文一词是派来品，写作belles-lettres。事实似也确乎如此。我们看到，1982年1月上海译文出版社版《法汉词典》，是将belles-lettres译作“纯文学”的，而法文《拉鲁斯普通名词大词典》中的定义是：“文学、修辞、诗歌艺术的总体，”修辞和诗歌也可以由“文学”来概括。
如此，对于美文，笔者便是也只能以“文学、修辞、诗歌艺术的总体”进行定义了。
也如此，美文的概念便是可以较宽泛和包容了，诗歌自然是在美文之列，优美的散文自然肯定是美文，以优美的语言见长，结构上也是如诗般意绪跳荡的***，也是可以看成美文的。这般地，时下的网络便是赋予了美文更多的开放自由的元素，除了诗歌、语言优美的散文、***，叱咤腾挪诗意盎然的论文，甚至是写得好的手机短信，至而是段能让人会心而笑的笑话，也是都属美文的范畴了。
显然，美文目下已是该有狭义美文和广义美文之分了：狭义的美文作为独立文体的美文，实质是散文的一种，广义的美文，便是除去带有实用目的例如新闻、公文、论述等可统称为杂文的写作之外的包括了诗歌、以优美的语言见长，结构上也是如诗般意绪跳荡的***，叱咤腾挪诗意盎然的论文，以及写得好的手机短信，至而是段能让人会心而笑的笑话的全部的文本。
就是如此。
田田的童年成语接龙？
童年，年幼无知，知无不言，言之有理，理屈词穷，穷极无聊，聊备一格，格格不入，入木三分，分心二用，用心良苦，苦口良药，药到病除，除恶务尽，尽心尽力，力大如牛，牛高马大，大步流星，星罗棋布，不败之地，地大物博，博学多才，才高八斗，斗转星移，移花接木，木已成舟，舟车劳顿。
为什么现在的孩子越来越难教育了，尤其是农村留守儿童？
现在的孩子越来越难教育了，这已经是一个大的社会问题，并且引起了许多人的关注。为什么会有这种现象呢？我认为有以下几个原因：
一：经济飞速发展导致许多人的观念发生了变化。许多人认为聂叔对一个人来说并不重要。现今社会，即使你念完大学，毕业后还要自己找工作。而你如果没有过硬的本事的话，根本就找不到好工作。尤其是对于刚出校门的“菜鸟”来说就更难了；最近几年社会上出现了大量的包工头，他们虽然念书不多，但他们挣的钱却很多，这就印证了某些人心中中“念书不重要”的观点。因此他们对自己的孩子也就放任自流，让其自由发展。
二：经济和信息的发达导致社会离婚率越来越高。在离异家庭中，孩子往往由爷爷、奶奶或单亲来照看，使得这些孩子心中缺失一部分爱从而具有强烈的叛逆心理，教育起来很难。
三：老师社会地位低下。许多家长认为老师挣不了几个钱，所以在日常生活或语言中表示只对老师的看不起。而这些行为都潜移默化地影响到了孩子们的身上。好多孩子就出现了与老师作对不好好学习的状况。
以上几点就导致了现今社会孩子难教育。但是最难教育的却是农村的留守儿童。这是因为这些孩子大多数都是：1；父母角色缺失，亲情饥渴。我认为这是最主要的原因。2；监护人文化程度不高，大多数为爷爷奶奶。这就很难教育出跟上时代步伐的孩子。
综上所述，我们都知道孩子是祖国的花朵，祖国的未来。为了祖国的繁荣昌盛，我们一定要关注孩子的教育，尤其是农村的留守儿童。因此我认为应该***取一下措施。
1：推尊师之行(在全社)
2：注重科学
3：提倡社会教育
4：改善农村落后的教育环境
5：鼓励部分农民返乡发展，减少留守儿童。
孩子难教育，有其一定的社会背景。我认为：
一、现在大环境下，确实读书的吸引力不够，很多孩子不知道读书有什么用，因为好多读大学毕业的人很难找工作，这样使得孩子们心中迷茫。
二、社会上各种形形***的负面的东西对孩子们有巨大的诱惑力，而孩子的自我约束力还不够强，容易受到影响。
三、家庭的环境对孩子的影响。家长平时要对孩子严格要求，既爱他又不能太过于宠他，该给的给，不该给的一定不给，要有原则。要求该做的一定要他做，不够虎头蛇尾。
四、家长要积极配合学校教育，和学校形成统一战线。
当然还有其他的方面，这是我的一点建议罢了！
由于家庭的贫困，留守儿童的父母不得不到城里面去打工。这些孩子都是由年事已高的爷爷奶奶或外公外婆临时监护。但是他们的文化比较低，年龄比较高，基本上没有能力辅导孩子的学习。由于学校和家庭的监督不力，导致相当多的留守儿童出现厌学、逃学甚至辍学的现象。
无人监管使留守儿童不能够像其他孩子那样得到父母的关爱。家长不能够随时了解孩子的心理，还有思想变化。在学习方面，由于父母双方都外出打工。留守儿童的学习帮助和监督大大减少，甚至完全空缺，使孩子在学习方面处于一种无人过问的现象。学好了没有人夸，学坏了没有人骂，渐渐地孩子都对学习产生了一种无所谓。孩子的精力不放在学习上，自然就放在其他方面，行为产生偏差。
由于这些孩子在留守期间是和年迈的祖父母、外祖父母或其他亲友生活在一起的，重养轻教，致使孩子的学习得不到有效的督促和引导，大多数留守儿童在学习上自觉性差，纪律不强，没有良好的学习习惯，被动地学习，学习成绩较差。
加强留守儿童教育，最重要的是家长要努力承担起教育的责任，要多跟孩子沟通交流，不能认为学习是孩子和学校的事。家长要主动跟孩子的班主任和任课老师联系，了解自己孩子的发展情况，共同相商讨教育孩子的策略和方法，这样才能使留守儿童教育避免出现盲区。
另外家长还应该跟自己的亲戚及时沟通。及时掌握孩子的学业、品行及身体健康状况，并通过各种方式对孩子的学习和生活进行指导。要求“监护人”一定要保证孩子充分的学习时间，一定要嘱咐其对孩子的严格要求，加强生活和学业的监护。
为什么现在的孩子越来越难教育？尤其是农村留守儿童。我来说说这个问题。孩子的教育是从生下来就开始的，三字经上说“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁”。孩子在说说之前，已经能听懂你说的话，只是他不会说话，不能表达出来，但是，孩子的行为习惯已经开始形成，父母不注意，就会出现难管的后果。至于农村的留守儿童，父母成年不在家，更谈不上教育了，世界观的形成已经在心灵深处扎根，你觉得还很小，但是已经晩了，所以教育起来就有点费事了。
关于现在的孩子越来越难教育的原因，我们还得从“教育”二字入手。
何为教育？教育又是一种思维的传授，而人因为其自身的意识形态，又有着另样的思维走势，所以，教育当以最客观、最公正的意识思维教化于人，如此，人的思维才不至于过于偏差，并因思维的丰富而逐渐成熟、理性，并由此走向最理性的自我和拥有最正确的思维认知，这就是教育的根本所在。
教育也是一种教书育人的过程，可将一种最客观的理解教予他人，而后在自己的生活经验中得以自己所认为的价值观。教育，是一种提高人的综合素质的实践活动。
为什么现在的孩子越来越难教育了？原因大约有这样几方面：
1、现在的生活环境比以前丰富了，各种媒体、手机、游戏等，很早就接触到了孩子，使现在的孩子的思想比以前更加成熟，见识比以前更加宽广，自已的想法和主意也更多，所以，比以前的孩子难教育了。
2、而古语云：亲其师，信其道。父母，是孩子的第一任老师。现在的父母对子女的教育就不如以前，他们多忙于工作和生活，陪伴孩子的时间不多，尤其是农村留守儿童，他们与父母之间的感情有些疏远。所以，孩子对父母的依赖、服从都会淡化些，这就使父母感到，孩子越来越难教育了。
综上所述，要想教育好孩子，就该尽可能的多陪伴，多关爱，以言传身教，代替刻板的说教或简单的粗暴，这样，孩子们一定会越来越听话，越来越懂事，越来越好教育。
现在禁止焚烧秸秆，那地里的玉米秸秆该如何处理？
马上又到了玉米收获的季节了，对于地里的玉米秸秆如何处理个人有以下几个建议供大家参考使用。
对于东北地区的玉米秸秆大家应该不用担心的，玉米收获后要将秸秆再田间摊开以利充分晾晒降低水分，按照惯例，在明年开春种植以前肯定还会内允许大家在指定的时间内集中进行秸秆焚烧，即利及时种植，同时也会根据天气等形式来避免和减少对环境污染的不利影响，只是个人不易随意进行田间焚烧。
对于降雨偏少，土壤比较干燥的地区，可以在玉米收获后将秸秆集中堆放，待小麦播种后均匀摊至田间，这样不仅可以保水保墒保温，而且还能促进小麦发芽，只是小麦出苗后要及时清除，以利小麦生长。不过对于有茶园或苗木种植的地区，可以将其摊开覆盖在茶园或苗木等行间，不仅能够保水减少田间杂草出苗，而且还有保温防止减少冬季冻害等作用。对茶园及其苗木生长更好。
对于黄淮玉米种植产区，由于机械化种植水平比较高，玉米收获时一般都是进行机械化操作，因此大部分都是收获的同时也将玉米秸秆进行田间粉碎，进而方便秸秆还田了，只是一点宜增施氮肥和水分利于秸秆充分腐烂。不过今年玉米受旱情影响，产量不高，对于附近有养殖场的建议和养殖场联系作为青储玉米进行销售，虽然价格可能比籽粒销售低一些，但是不用处理玉米秸秆，不用收割玉米叶不用晾晒，个人认为很划算的。当然玉米秸秆还可以集中收置后用于发电，制作生物肥料，或蘑菇栽培的基质等，可以结合当地条件的选择处理。
不过对于山区而言，由于玉米种植面积小而且基本都是手工收获，大部分都是玉米收获后，田间秸秆任其风吹日晒后降解腐烂，由于一般玉米种植密度不大，秸秆量少，雨水多，温度高，秸秆腐烂降解快，基本不会影响明年种植，即使没有降解腐烂的，通常也只是少量利于田间进行处置种植的。
总之，在秸秆普遍田间禁烧情况下，可以根据当地条件环境等，因地制宜开展秸秆处理，提高秸秆利用率或是土壤肥力，避免减少防止环境或大气污染。
