创业史41章概括概括？
冬天，哀鸿遍野，灾民黑压压地涌向渭河滩。下堡村蛤蟆滩的二茬光棍梁三，收拾得齐整干净，大步流星地在女性灾民群中穿行。梁三年过四十，妻子新丧，大家当然明白他的企图。果不其然，梁三将宝娃子母子二人领进了他的草房院。他抚摸着宝娃子的头，发出了再创家业的豪壮誓言。
宝娃至此改姓梁，大号叫梁生宝。梁三是蛤蟆滩上的勤劳农民，其父艰难创业，给他留下了三间正房，为他娶了妻子。然而，他命运不济，牛死妻亡，天灾人祸，接踵而来，连祖上传给的三间房也变卖了，只剩下个空荡荡的草房院。如今，饥荒又给他送来了贤惠的妻子和可爱的男娃，潜藏在心中那不屈不挠的创业希望又升腾了!然而，创业艰难。
梁三苦苦劳动十年，光景依然如旧，得到的只是失败和屈辱，以及脖梗上的死肉疙瘩、喉咙里永远咳不完的痰。创业的担子，历史地落到了生宝的肩上。生宝，从小即非同凡俗，七八岁见人就打招呼，使一些人瞠目结舌。十三岁当长工，就将工钱换的小牛犊牵回家，听着他雄心勃勃的***，养父梁三都惊呆了。
十八岁他又独自租种了十八亩稻地，创业的劲头，超过父辈几等。但是，他辛苦一年的收获，全被地租、***敲榨干净。到了解放前夕，为了躲避***溃兵抓壮丁，梁生宝被迫进了终南山，成了不敢见天日的“黑人”。梁家三代的创业史，最终画上了一个辛酸的句号。梁三老汉终日像土拨鼠一样生活着。
解放了，蛤蟆滩发生了天翻地覆的变化。大地主吕二细鬼、富农姚士杰都被斗倒了，贫雇农土地还家，梁家分到了十来亩稻地。他简直不相信这是真的，对着***像两泪双流。此时，仿佛有一种莫名其妙的精力，注入梁三老汉早已干瘪的身体，已经熄灭的个人发家愿望，又重新燃烧起来。
他在睡梦中笑出声，梦见自己竟成了“三合头瓦房院的长者”。而此时当了民兵队长、入了党的梁生宝，则完全沉浸到建立互助组的事务里去。父子之间在创业上的激烈冲突，就要爆发了。1953年春天的一个早晨，鞭炮声响彻了哈蟆滩，富裕中农郭世富的新瓦房上梁了。
村民们都来看热闹，梁三老汉更是艳羡十分。他哪里知道，世富老大要和生宝的互助组对着干呢!此时，春荒笼罩着蛤蟆滩。这是互助组和整个蛤蟆滩最困难的时刻。他们一方面要筹划新的一年生产，一方面要度春荒。但他们手中既无钱又无粮，这是多么大的困难啊。村主任郭振山寄希望于富农和中农，希望通过活跃借贷。
貂蝉是历史人物还是虚构的？
貂蝉是虚构的人物。
关于貂蝉，在《三国志》和《后汉书》中均没有任何记载。最早的记载是来自《三国志平话》，这本书是元人所著，作者不明。书中貂蝉向王允介绍自己说：“贱妾本姓任，家长是吕布，自临洮关相失”。所以，根据《三国志平话》，貂蝉是吕布的原配妻子，后与吕布失散，沦落为婢女，后被王允用计献于董卓。《三国志平话》是一本讲述三国故事的话本，也就是三国的小说版本，其中掺杂了大量的民间故事和作者的丰富想象。
关于董卓和吕布之间的恩怨，《三国志》是这样描述的“然卓性刚而褊，忿不思难，尝小失意，拔手戟掷布。布拳捷避之，为卓顾谢，卓意亦解。由是阴怨卓。卓常使布守中合，布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安。”《后汉书》和《资治通鉴》也是这么记载的。也就是说因为董卓脾气暴躁、刻薄寡恩还做事偏激，曾经因为一点小事就把手戟投向吕布。吕布敢怒不敢言。再加上吕布泡上了董卓的侍婢，就更加忐忑不安了。这个侍婢应该就是貂蝉的原型。
还有人说貂蝉的原型是秦宜禄之妻杜氏，我觉得不可能。因为秦宜禄是吕布的部将，吕布抢杜氏不干董卓什么事。这和三国演义的描述就差的太远了。
貂蝉是我国四大美女之一，是我们家喻户晓的人物，然而就是这样一个美丽的女子，正史上却找不到任何记载，让人不禁怀疑，貂蝉到底是历史人物，还是虚构出来的。
貂蝉仅存在于***戏剧中的的美女，曾登场于历史***《三国演义》， 民间传说其为山西忻州人，与名将关羽为同乡。也有民间传说认为她原名任红昌，是山西一村姑，也有人认为吕布部将秦宜禄前妻杜氏(杜秀娘)即是貂蝉。但这也仅仅是传说而已。
在三国演义中，说她是王允的义女。为了报答王允，为了除去董卓，上演了一段的美人计来离间董吕二人之间的关系。王允先是将她默许给吕布，而后又把她献给董桌为妾。从此之后，她周旋在两人之间，让两人互相猜忌后吕布***了董桌。然而这段充满了***色彩的美人计，在历史中是找不到任何依据的。《后汉书·王允传》中，没有提到王允有义女，《后汉书·董卓传》中，也没有提到与董卓有密切关系的女人。只有在《后汉书·吕布传》有记载，书中是这样写的，吕布曾经和董卓的一个婢女有染，但她仅仅是婢女，并不是王允王的义女貂蝉。
陈涛的《三国志》里也是这样描述的，吕董反目的主要原因是王允，首先是因为董的脾气天生暴躁，一次因为一件小事就不顺心，竟然拿起短戟扔向吕；接着，吕和董府里一个婢女有来往，担心事情暴露，本身就心虚的很，再在王的各种言说中，动了杀董的心思。吕刚开始还有些犹豫，想着和董情同父子，下不了手，经过王的一番分析后，这样的结局就产生了。
这些就是正史的记载了，至于《三国演义》的貂蝉，很有可能是罗贯中根据许多故事的一些细节，通过后期一步步整理出来的形象，毕竟《三国演义》只是***。关于那些民间传说，更没有历史可考了。
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