陇西旧家什么意思？
意思就是：先祖发祥于古陇西的老家。
在潮汕地区的村落，凡有李姓族人聚居的地方，大部分人家的建筑物大门上门匾背后，刻有“陇西旧家”或“陇西衍庆”字样。记得小时候，看到我们李家老屋的门匾背后刻有“陇西旧家”四个字，我曾好奇地问伯祖父那是什么意思？伯祖父告诉我，我们的先祖发祥于古陇西，然后迁徙到福建莆田，再从福建莆田迁徙到我们村，旧谱记载我们为唐朝宗室后裔。
陇西旧家位于潮州市枫溪区李厝村。 建于中华民国。 为五间两进四厅相向、带左右从厝布局，占地面积714平方米。 前后座主体为实墙承檩结构，廊步为中华民国时期典型的博古梁架。
陇西旧家位于广东省潮州市湘桥区太平街道石牌巷，始建于民国。坐北朝南，二进二从厝布局。有“爽气”“桂馥”“兰香”的门匾。通面宽25.51米，进深13.90米，占地面积约351平方米。
广东话，客家话，潮汕话，谁的影响力大？
什么叫广东话？表达不准确，广东话主要分为三大语系。其中广州话（白话）在广东影响最大。它涵盖了珠三角地区（广州、佛山、肇庆、中山、江门、清远地区）和湛江市、韶关市以及香港和澳门，还有广西梧州市。其次是客家话，主要包括深圳、梅州、惠州、惠阳、河源、东莞地区及广州和韶关小部分地区。（如广州的增城）潮汕话自然包括汕头、潮阳、汕尾、海陆丰、揭阳地区大部。有语言专家说，现在的潮汕话就是唐朝的长安话，现在的客家话就是春秋战国时期的中原语言。（河南中部的许昌、信阳等地）另外，在广东的台山地区（恩平，开平，阳江等）以当地语言为主，俗称四邑话。
在国内的影响力依次为：广东话——潮州话——客家话；在国外的影响力依次为：潮州话——广东话——客家话（注：国家语言体系只有一种叫潮州话是潮汕地区母语，根本就没有叫潮汕话，尊重历史，在此订正）
地方语言，包括很多特有的要素，通过几次移民越俎代苞，而形成新的地方语言是不可信的，只有通过深度融合（通婚联亲）才会形成新的地方语言。如果没有深度融合的条件，单凭移民，只会入乡随俗，不会越俎代苞。移民语言被本土同化，这是不以人的意志，不以人的多少而转变的，不然，就无法解释：经历了二千多年，语言的分界线还是没有大变动的原因了。秦汉前线就是畲族的南武侯和吴越藉的海阳齐信侯组成的，两族通婚联亲开枝散叶几十年，蜕化出畲吴父系和畲吴母系，而畲吴父系就是韩江流域至福建诏安东山这片区域，闽话高度一致，至少可以说明，不管移民了多少次，都无法改变语言蜕变后最初、最本源的层次。而畲吴母系就是今天的客家民系。
南越国封关自守龙川以西，南越国存在七十多年，你能找到南越国贵族说的话吗？（南越国贵族应该没有和本地人通婚联亲）所以，南越国贵族的秦中原话被同化了，至少是被融合了。即使南越国贵族以他们的中原话做为“官话”推广，范围也有局限，应该早已被本地话淹没在历史长河中，所以，只有赵佗带的秦军人才会与本地人通婚联亲，产生新的地方语言南越话。
龙川以东，秦汉前线，韩江流域汉军大本营，就是另外两种语言分布区，这就是由于驻秦汉前线两个武侯的族人，加上南海国五十多年通婚联亲深度融合形成南海话，后又经史定族人加入，也无法弥合，并延续了三百多年产生的语言区，即现在的客话和闽话。经过二千年的演变，始终还存在两者的最大区别：纯粹没有卷舌音的畲吴闽话，有部分卷舌音的史定后裔汉畲客话。
要说谁的影响力大，看今天不用多说，看历史应该说以潮州城为中心的潮州话影响更大，成就了畲、闽、客三种语言，是畲闽客之源。
肯定是客家话了，在国内，广东，福建，江西，湖南，四川，贵州，广西等地都有大量讲客家话的人，而台湾，东南亚各国也有不少华人讲客家话，客家话是华人的第二大方言，全世界使用人口超过两亿，比日本人口还要多。