自制幼儿户外体育游戏器械有哪些？
利用废物自制器械 让户外活动充满生机 。随着社会经济的发展，生活中各种废弃物越来越多，可根据废弃物的特性，对它们进行“量材录用”，灵活的进行加工、改造，制作成形式多变、各种各样的活动器械，让它们发挥“余热”。如：
1.废旧的球类装上沙子或锯末等制成“实心球”，用大小不一的轮胎制作“摇摆桥”、“铁索桥”把它们用在跳跃的练习中；
2.用旧报纸制作“接力棒”、“纸球”、“标枪”、“各种折叠物”，还可以做揪尾巴、过河、报纸操等游戏；
3.用毛线、废布制作的毽子，沙包等；用易拉罐做高跷、跷跷板、跳跳人、滚毯、哑铃、门球、接力棒、拉力器、响筒、杠铃、梅花桩、拖拉玩具；
4.饮料瓶，可作起点和终点的标志物、“土保龄球”、“手榴弹”、“小哑铃”等；这些用废弃器材不但补充和解决了幼儿园体育器材不足的状况，满足了幼儿户外体育活动需求，而且调动了幼儿活动的积极性，同时通过废物再利用也可以培养幼儿的环境保护意识。通过对废弃的体育器材的再开发利用，让它们获得第二次生命，重新成为我们户外活动中的“好伙伴”。
利用废物自制器械 让户外活动充满生机 。随着社会经济的发展，生活中各种废弃物越来越多，可根据废弃物的特性，对它们进行“量材录用”，灵活的进行加工、改造，制作成形式多变、各种各样的活动器械，让它们发挥“余热”。如：
1.废旧的球类装上沙子或锯末等制成“实心球”，用大小不一的轮胎制作“摇摆桥”、“铁索桥”把它们用在跳跃的练习中；
2.用旧报纸制作“接力棒”、“纸球”、“标枪”、“各种折叠物”，还可以做揪尾巴、过河、报纸操等游戏；
3.用毛线、废布制作的毽子，沙包等；用易拉罐做高跷、跷跷板、跳跳人、滚毯、哑铃、门球、接力棒、拉力器、响筒、杠铃、梅花桩、拖拉玩具；
4.饮料瓶，可作起点和终点的标志物、“土保龄球”、“手榴弹”、“小哑铃”等；这些用废弃器材不但补充和解决了幼儿园体育器材不足的状况，满足了幼儿户外体育活动需求，而且调动了幼儿活动的积极性，同时通过废物再利用也可以培养幼儿的环境保护意识。通过对废弃的体育器材的再开发利用，让它们获得第二次生命，重新成为我们户外活动中的“好伙伴”。
你拍到过哪些民俗民间活动，可以用图片讲述一下么？
你拍到过哪些民俗民间活动，可以用图片讲述一下么？
谢谢邀请!
家乡的民俗民间活动主要有庙会和社戏的形式。每年都几乎按照固定的农历日子来开展活动。
2009年，我拍的一次民间迎菩萨活动，老奶奶的念佛珠。
2011年我第一次拍社戏，拍到的孙悟空形象，当时好像还是六小龄童出演来着。悟空需要减肥了，肚子有点大。
正在化妆中的演出人员，正在浓墨重彩地上妆
晚上要演出，下午戏台就要做各种准备，摄影爱好者们也纷纷到场踩点等待。
这是去年拍五龙庙会拍的看戏表情贴，你发现吗？看戏的大部分都是老年人。年轻的一代人，还在刷着微博，听着抖音，传统戏剧于他们，是不是渐行渐远？
庙宇门口石狮子，也在聆听台上的青衣水袖，粉墨人生。 演出还在继续，在人生这个大舞台上，我们都是戏子。 在人生各个阶段，扮演不同的角色。 有时一盏茶的时间，一出戏就演完了， 所以愿你我的每一个角色都能从容又有风度。
老师傅手机也玩得溜溜的，谁说老年人跟不上时代？永远乐于学习新鲜的事物，心态就没有老去，紧紧跟随时代的前沿！
金光闪闪，造型独特。精美的祭品，精巧的手工引人赞叹。在机械化、工厂化的不断进步中，这些有关传统文化的技巧如今已经越来越不为人所知。只有偶然在这样的盛会中，我们得以窥得一丝过去的影子。
世界是一面镜子，人生是一场戏。 戏里戏外，哪个是真实的自己？ 镜里故事，哪里是精彩的开始？当越剧遇上手机， 当传统碰到现代， 会碰撞出怎样的火花？ 也许故事就从这里开始了。
民间的这些民俗活动，真的是精彩纷呈。而摄影可以把这些精彩定格，来讲述故事和传说。
我是喜欢摄影，分享心得的蓝色希腊。
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南平樟湖：全国唯一的祭蛇仪式
在福建的南平市樟湖镇,迄今尚保留着原始崇蛇习俗。 崇蛇习俗与福建的古越遗留有着悠久的历史渊源，《说文解字》中说过：“闽，东南越，蛇种。从虫,门声”
秦汉时期，闽地的土著古越人信奉蛇为祖先之神。 直至今日，闽中各地仍可见不少有关崇蛇的痕迹，例如平和县的三平寺，有尊”侍者公”蛇神位；华安草仔山上有蛇形石刻；长汀有蛇庙等。 但是像南平樟湖镇这种原始祭蛇习俗,据我所知，全国仅此一处。春祭以遊蛇灯为主。蛇灯由蛇头、蛇尾、蛇身组成。用竹篾扎成框架，彩纸裱糊装饰，内空心，外贴鳞甲画。
夜幕降临，蛇灯蜿蜒绕村大街小巷穿梭***，浩浩荡荡，煞是壮观。秋祭于七夕(七月初七)。 春祭时，蛇大多还在蛰伏，民众通过游蛇灯仪式来向其呼唤。 秋祭时，蛇出没于丛林中，民众通过赛蛇神来向其传达崇敬。
明朝文学家谢肇淛在《长溪琐语》文中记载了赛蛇神的习俗： “水口（福州）以上地名朱船坂（即樟湖坂，福州方言与朱船坂同音），有蛇王庙，庙内有蛇数百，夏秋之间赛神一次。蛇之大者，或缠人腰，或缠人头出赛。”
如今蛇王庙已经是南平市的重点文物保护单位。 赛蛇神这天，村里男子须人手一蛇，参加遊蛇神。这些蛇是民众平时在野外耕作时捕捉的，没有捉到的就要出资购买了，平时蛇就寄养在蛇王庙的“蛇爸”（庙祝）处，放在一种特制的蛇瓮中，待秋祭时再取出参赛。
些蛇多数是无毒或微毒，而个别有毒的，甚止象眼镜王蛇一类高毒的，但相传到了赛蛇神这天，不论有毒与否均不伤人。
遊蛇队伍绕村里的每个巷道，每条路走一遍，寓意让蛇王的恩惠布施每个角落。整个遊蛇活动从早上持续到下午，最后遊到蛇王庙祭典一番后，将蛇悉数放生闽江口岸。
